С чисто позитивистской точки зрения человек - самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки. И следует признать, что в своих изображениях универсума наука действительно еще не нашла ему места. Физике удалось временно очертить мир атома. Биология сумела навести некоторый порядок в конструкциях жизни. Опираясь на физику и биологию, антропология в свою очередь кое-как объясняет структуру человеческого тела и некоторые механизмы его физиологии. Но полученный при объединении всех этих черт портрет явно не соответствует действительности. Человек в том виде, каким его удается воспроизвести сегодняшней науке, - животное, подобное другим.

Концепции сферы разума, или ноосферы, которые были пред­ложены их основоположниками - французскими учеными Э. Леруа, П. Тейяром де Шарденом и российским естествоиспытателем академиком В.И. Вернадским, существенно различались между собой. Однако все они имели некоторое общее содержание - вера в силу разума (не только человеческого) и представление разума в качестве главного движущего механизма последующей эволю­ции. Надо сказать, что к числу российских основоположников учения о ноосфере (особенно в его космическом варианте) следу­ет относить и К.Э. Циолковского1. Если В.И. Вернадский

III. Дайте развернутый ответ на вопрос упражнения:

Человек разводит коров, свиней, а затем, в целях своего пропитания, лишает их жизни, чем посягает на их право на жизнь. Правильно ли это?

Ответ. Человек так же, как многие млекопитающие (медведь, свинья,

Cтоимость (150 р)